Автор статьи:
Мехоношина Ольга Олеговна
врач-психотерапевт,психолог
Если вы когда-либо чувствовали, что не соответствуете чьим-то ожиданиям, что с вами что-то «не так», вы «недостаточно хороши», или ловили себя на желании буквально исчезнуть, раствориться в воздухе после неловкой ситуации – вы сталкивались со стыдом. Это переживание знакомо каждому, но далеко не все осознают, насколько глубоко стыд может влиять на нашу жизнь, маскируясь под другие не связанные с ним трудности. Стыд часто может быть основой депрессии, социальной тревоги, творческих блоков и проблем в отношениях.
В жизни при описании своих эмоций люди часто путают эти два чувства. Различие между ними принципиально важно для понимания себя и влияния этих эмоций на нас.
Вина - это переживание по поводу совершенного действия. Ее голос говорит: «Я сделал что-то плохое». Она связана с нашими поступками, с нарушением правил или причинением вреда другому. Вина может быть мучительной, но она не атакует ядро нашей личности.
Стыд - это переживание по поводу своего существа. Его голос говорит: «Я плохой», «Я дефектный», «Я недостоин находиться среди людей», «Я недостаточно хорош». Это не взгляд на поступок, а приговор самому себе. Стыд словно пропитывает всё наше «Я», заставляя чувствовать себя неадекватным по самой своей сути.
Если вина касается внутреннего судьи, нашей совести, то стыд бьет гораздо глубже - по самому праву быть, по ощущению собственной ценности.
Корни стыда часто уходят в ранний опыт отношений, который мы не можем выразить словами. Представьте себе ребенка, который с восторгом и надеждой смотрит на значимого взрослого, ожидая в ответном взгляде подтверждения: «Ты существуешь, ты хорош, твои чувства важны». Этот отраженный свет формирует нашу базовую уверенность в себе, чувство ценности и принятия.
Травма происходит, когда вместо этого света ребенок встречает:
В такой ситуации ребенок переживает катастрофу: его самое сокровенное, живое, спонтанное было не просто увидено, а увидено и отвергнуто. Это порождает невыносимое ощущение собственной «неправильности», от которого хочется спрятаться. Именно этот опыт и становится основой чувства стыда.
В кабинете у психолога или психотерапевта мы редко услышим запрос пациента в виже жалобы «мне стыдно», «я испытываю стыд». Это чувство может быть слишком болезненным для того, чтобы его предъявить напрямую. Вместо этого он проявляется через другие, социально более приемлемые симптомы. Рассмотрим несколько абстрактных примеров:
Пациент обращается к специалисту с жалобой, которую он называет «социальной фобией». Он отмечает, что симптомы проявляются только на работе, при общении с коллегами или в моменты, когда нужно продемонстрировать свою экспертность. На рабочих совещаниях он испытывает сильную тревогу, страх сказать глупость, начать заикаться, боится покраснеть, вспотеть, пару раз у него возникали панические атаки. В процессе психотерапевтической работы мы обнаруживаем, что за страхом ошибки скрывался более глубокий страх разоблачения. Он боялся не того, что его идея окажется плохой, а того, что в момент, когда он привлечет к себе внимание, все вдруг увидят, какой он «на самом деле ничтожный, некомпетентный, что он всех обманывает». Как будто его «фальшивость» может стать видимой для всех. Его стыд сформировался в детстве, где его мать, желая быть в центре внимания, часто рассказывала гостям интимные и неловкие истории о нем, лишая его права на личную жизнь и совершение ошибок.
Также стыд может лежать в основе депрессивного избегания, проявляющегося в виде прокрастинации или лени. За этим скрывается страх любого действия, результат которого будет предъявлен миру. Любой результат - это плод труда, символический «ребенок», о котором есть собственные ожидания и требования к нему. Часто люди, испытывающие стыд, заранее уверены, что результат их труда недостаточно хорош и не имеет права на жизнь, поэтому его нужно спрятать. Ведь по логике такого человека предъявить другим можно лишь идеальный результат, а демонстрация процесса своей работы, и своих «несовершенных» попыток вызывает чувство стыда.
По этой же причине может возникать творческий ступор, или, например, «синдром самозванца», который внешне может также проявляться в виде прокрастинации. Творческие люди, кто пишет тексты, картины, как правило, в большей степени чем другие могут подвергаться чувству стыда. Во время исследования чувств, оказалось, что сама мысль о том, чтобы предъявить миру свой текст, вызывала у нее почти физическое отвращение к себе. Внутренний голос шептал: «Кто ты такая, чтобы писать? Это бездарно. Над тобой будут смеяться». Речь шла не о страхе критики, а о стыде за само желание быть увиденной и оцененной. Ее талант стал для нее источником не гордости, а мучительного стыда.
Также стыд может быть одной из причин возникающих сложностей в построении межличностных отношений. Когда мы постепенно сближаемся с другим человеком, это подразумевает все большую уязвимость и открытость перед ним. Становятся видны наши темные стороны, которые отлично удается скрывать в обыденной жизни и поверхностном общении. В таких отношениях, где есть страх отвержения и непринятия со стороны партнера, очень сложно расслабиться и позволить себе быть собой. Стыд за собственное тело, свои желания, мысли, чувства лишает человека возможности близости в отношениях.
Это главный вопрос, но он поставлен не совсем верно. Способность испытывать стыд - это часть человеческой психики, которая защищает границы нашей интимности. Проблемой является парализующий стыд, который лишает нас права голоса и действия. Задача терапии изменить силу его влияния на вашу жизнь, и речь идет не о хирургическом удалении чувства, а о его трансформации.
Психотерапевтическая работа со стыдом непростой процесс, требующий времени и терпения со стороны как пациента, так и психотерапевта. Условно можно выделить несколько важных нелинейных этапов, которые будут сопровождать этот процесс.
Стыд - чувство, которое любит прятаться, оставляя на поверхности лишь тени других проблем. Но когда мы решаемся посмотреть на него в безопасной обстановке терапии, он теряет свою разрушительную силу и постепенно уступает место тихому достоинству и праву быть собой - несовершенным, живым и достойным внимания другого.
